楊梅紅擁有一支藝術(shù)家型的教師團(tuán)隊(duì)，老師們都須經(jīng)過嚴(yán)格的專業(yè)考核與內(nèi)部篩選方能上崗。楊梅紅一直實(shí)行全職教師制，老師們除了上課還要參與課件研發(fā)及學(xué)術(shù)研究。他們當(dāng)中不乏畫家、動(dòng)漫作者、時(shí)裝設(shè)計(jì)師等獨(dú)立藝術(shù)家。
這些非遺藝術(shù)，你和孩子知道幾個(gè)呢？
去年，楊梅紅以“非遺之美”為題，發(fā)起2021楊梅紅環(huán)球藝術(shù)創(chuàng)意作品征集，并且鼓勵(lì)親子合作，引來了全國(guó)各地大小藝術(shù)家們的踴躍參與，收到許多精彩的作品！以上作品正是來自這次的征集。
當(dāng)我們從孩子的角度探索非遺之美，重新看待非遺文化，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)又有了新的解讀。 這不禁讓人回想起開幕式的中國(guó)式精彩，至今還是讓人“藝”猶未盡：美輪美奐的二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)表演、恢宏壯觀的“黃河之水天上來”、成為新晉頂流的“冰墩墩”……
這些讓人印象深刻的元素，無不承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，受到全世界人民尤其是年輕一代的熱烈追捧與喜愛。 對(duì)于古老的傳統(tǒng)文化，新時(shí)代的孩子們似乎都有著一份特殊的情感。我們?cè)詾椋诤⒆用媲埃爬系氖挛锸怯芯嚯x感的，他們更傾向于新興事物。 而“非遺之美”，則鼓勵(lì)孩子們用藝術(shù)的方式探索傳統(tǒng)文化，打破了默守陳規(guī)的無趣，拉近了孩子與傳統(tǒng)文化的距離。我們?cè)谒麄兩砩希惺艿脚d奮、喜悅以及一份深深的自豪感，也許這就是所謂的文化自信，源于傳統(tǒng)文化的博大精深、及其日漸盛行的潮流趨勢(shì)。
孩子們?cè)趧?chuàng)作中切身感受到來自各個(gè)民族的個(gè)性文化與人文藝術(shù)，涵蓋服飾、建筑、音樂、工藝等領(lǐng)域……而奇妙有趣的神話傳說、豐富多彩的表達(dá)方式、形態(tài)各異的創(chuàng)作材料更是讓人大開眼界，激發(fā)孩子的求知欲，探索欲和創(chuàng)作欲……
更讓人驚喜的是，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的碰撞又為孩子的創(chuàng)造力培養(yǎng)帶來了新的刺激。藝術(shù)的包容性，使他們?cè)趧?chuàng)作時(shí)能夠天馬行空，在循著古文明智慧的道路上走出了屬于自己的巧思和印記。對(duì)孩子自身，也是一種認(rèn)知自我，建立自信的方式。
在創(chuàng)作的過程中，藝術(shù)老師會(huì)給予孩子獨(dú)立思考的空間，引導(dǎo)孩子將非遺文化與自己的生活結(jié)合，鍛煉孩子的動(dòng)手能力，啟發(fā)孩子解決問題的能力。
非遺文化是經(jīng)過時(shí)間浸潤(rùn)的傳統(tǒng)藝術(shù)，濃縮了多元的文明、古老的智慧以及人文歷史之美。能讓孩子獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。 從藝術(shù)的角度帶領(lǐng)孩子探索“非遺之美”，更重要的是為了贏得孩子們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和推崇，這是培養(yǎng)孩子們文化自信最重要的方式之一，也是孩子成長(zhǎng)中不可缺失的一部分。
